Kitobdan iqtiboslar Вообразительное искусство. Как написать сценарий мультфильмаmuallif Миша Сафронов
«Стихи надо писать так, что если бросить стихотворением в окно, то стекло разобьется» (Даниил Хармс).
3 kishiga yoqdi1 ta fikr
По готовому аниматику начинается работа сразу в нескольких направлениях — с актерами, с художником-постановщиком, художником по персонажам, с композитором. Эти специалисты подключаются, как правило, именно после утверждения аниматика. Их участие возможно уже на этапе сценария и раскадровки, но до утверждения аниматика многое в состоянии измениться в фильме — режиссер все еще находится в поиске, поэтому твердой опорой и отправной точкой для дальнейшей работы может быть только аниматик.
2 kishiga yoqdi1 ta fikr
В структуре любого движения в реальном мире есть этап захлеста и остаточного движения, когда центр тяжести героя должен прийти в состояние покоя, должен остановиться, но за счет энергии действия преодолевает нужную точку (цель), продолжая движение вперед. Фактически движение не может быть мгновенно остановлено и всегда будет затухать, а не обрываться. Действие будет завершаться таким образом, что сначала центр тяжести, «перелетев» свою цель (захлест), будет стремиться к покою, а потом и менее тяжелые части. Например, если герой останавливается во время ходьбы, сначала придет в покой тело (центр тяжести), потом менее тяжелые руки и голова, и в конце концов самые легкие части тела — волосы. Эта механика анимационного движения подсказывает нам и принцип работы в драматургии — любое действие героя требует не только хорошей подготовки, но и захлеста, постепенного угасания. За завершением действия, за его результатом (достижением или недостижением цели) всегда должна следовать реакция на результат. Без реакции на результат (так же, как и без подготовки) любое действие героя является незаконченным, незавершенным, оборванным. Зрителю необходимо увидеть внешнюю реакцию героя, чтобы понять, завершилось ли внутреннее движение героя, потому что завершение внешнего движения еще не говорит о том, что внутреннее движение тоже закончилось.
1 kishiga yoqdi
Анри Валлон в своей работе „Истоки мышления у детей“ (1945) пишет, что мысль возникает из парных понятий. Понятие „мягкий“ появляется не до и не после появления понятия „жесткий“, а одновременно с ним, в процессе их столкновения, который и есть созидание.
1 kishiga yoqdi
Через образ улетающих от Хармса букв я хотел показать, что тексты не принадлежат автору и, только родившись на свет, сразу же покидают его. И для писателя или поэта буквы — как плоть мира, мир расчленяется на буквы, как на молекулы, как на то, из чего все состоит. Автор лишь только касается их, но не владеет ими, ведь они свободны. Образ текста должен был стать отдельной сквозной линией в фильме.
Да, неизбежно закончиться все должно смертью, но кто, как не автор, кто, если не художник, может преодолеть смерть? Ведь художник ближе остальных к тайнам этого мира, именно они для него — самое ценное в жизни. Он ближе всех нас к жизни и смерти, и поэтому нам интересен. Он идет туда, где никто не бывал, а потом возвращается и рассказывает нам о том, что увидел и услышал. Художник, автор не умирает, не исчезает, а растворяется в том, что он нам оставил, это его путь преодоления смерти. И такой конец фильма давал шанс сберечь зрителя, не опускать его, не зачитывать приговор этому миру. Да, в мире столько боли, что у меня опускаются руки, и единственное, что я могу делать — это оплакивать этот мир. Кажется, что изменить его невозможно, что наш мир не спасти, но даже если корабль тонет, кого-то все-таки можно спасти. И это самое важное, что мы можем сделать.
Михаила Бениаминовича Ямпольского в книге «Беспамятство как исток»
в отличие от символа, образ не расшифровывается и поэтому он бесконечен
После фильма не должно быть изжоги или несварения. Кино должно помогать нам жить дальше, давать надежду, воодушевлять, а передо мной была история, заканчивающаяся страшной смертью главного героя.
Создать новый мир. Собой заполнить все, что есть. Сделать людей, землю, ночной звездный купол. Миросоздание… И вместе с тем — мироумирание. Ведь делать приходится из себя. Другого материала нет. Чем больше мой мир, тем меньше я. И тем бледнее, тоньше все это