Основополагающий элемент доктрины М. Лайтмана, по его словам, это распространение науки Каббала всем желающим. В своих лекциях и в своих книгах отмечает М. Лайтман, что чувствует себя обязанным продолжать следовать пути Бааль Сулама и РАБАШа в распространении науки Каббала в массах, без каких либо ограничений. М. Лайтман неоднократно говорил о том, что его целью является популярное разъяснение книг Ашлагов, которые были написаны специально для нашего поколения. Таким образом он надеется раскрыть и распространить Каббалу в широких массах как и завещал Бааль Сулам. По его словам, лишь на это он получил указание и разрешение своего Рава. Особенно важным, М. Лайтман считает сохранение аутентичности Каббалы, её очищения от многочисленных предвзятостей и мифов, которыми обросла Каббала за многие столетия. М. Лайтман распространяет знания полученные им от своего Рава и учителя РАБАШа и адаптирует их для современной аудитории . Исходя из указания РАБАШа о необходимости распространения Каббалы всем желающим, М. Лайтман принимает участие в конгрессах, семинарах, научных конференциях по всему миру. По его словам, во имя этого он защитил докторскую диссертацию, во имя этого он пишет книги, издаёт газету, организует бесплатные публичные лекции, участвует в телепередачах и создаёт учебные программы. Подход М.Лайтмана кардинально отличен от устоявшихся представлений о Каббале, как о мистическом направлении в Иудаизме. М. Лайтман распространяет Мудрость каббалы, как науку о действительности, не имеющую отношения к мистике и определяющую религии и верования, как частные случаи несовершенного описания существующей реальности. М. Лайтман, как и рабби Акива, в своё время, утверждает, что Каббалу могут изучать все желающие, вне зависимости от возраста, религиозной, национальной, расовой или половой принадлежности. Также, по словам М. Лайтмана, от изучающих Каббалу не требуется изменения своих привычек, образа жизни, отказа от религиозной или национальной принадлежности. Подобные взгляды вызывают резкое неприятие со стороны последователей традиционного подхода к Каббале. М. Лайтман — автор более 30 книг по «науке Каббала», комментирующих оригинальные каббалистические источники и раскрывающих науку Каббала, как мудрость и знание, необходимые человечеству для осознанного и управляемого выхода из сегоднешнего тотального кризиса цивилизации. Книги М. Лайтмана переведены и изданы на 9ти языках мира. Деятельность М. Лайтмана вызвает крайнее неприятие и критику со стороны религиозных и светских последователей классического подхода к Каббале. Критики М. Лайтмана обвиняют его в сектантстве и в профанации Каббалы. Они категорически отвергают утверждения М.Лайтмана об отсутствии связи между Каббалой и Иудаизмом, мотивируя это тем, что все каббалисты прошлого и настоящего являлись и являются ортодоксальными иудеями, скрупулёзно соблюдающими галахические предписания.
