Советский прозаик и журналист, автор более двадцати книг. Родился в алтайской деревне Утянка, детство, пришедшееся на военные и послевоенные годы, провел на рабочей окраине Новокузнецка. Окончил среднюю школу, затем с отличием Новосибирский институт водного транспорта. Работал инженером в проектном институте, мастером на строительстве новосибирского Академгородка. Одновременно с этим занимался журналистикой, будучи корреспондентом ряда газет, в том числе и «Литературной газеты». Составлял сборники («Извлечение с корнем» и др.). Работал ответственным секретарем журнала «Сибирские огни», а в последние годы состоял парторгом местного отделения Союза писателей. За 30 л ет работы Николай Самохин создал своеобразную летопись города Новосибирска, в которую, в частности, вошли рассказы об Академгородке. Печататься начал в начале 60-х годов. Писал произведения в жанрах юмора и сатиры, лирические, остросоциальные и психологические. Немало рассказов и повестей Н. Самохин написал и в жанре фантастики. Первой его книгой явилась тоненькая брошюра под названием «Прекрасная несправедливость» (1962), вышедшая в серии «Библиотечка одного рассказа» в новосибирском книжном издательстве. Это была его единственная отдельная книга фантастики. Остальные два десятка фантастических рассказов были «рассыпаны» по авторским сборникам и периодическим изданиям. Покончил жизнь самоубийством в подмосковном Доме творчества в Голицыно. И. О. Фоняков. Из книги «Созидатели»: "Большой дружеской компанией мы сидели в очередной раз в мастерской художника Николая Грицюка на первом этаже стандартного кирпичного дома на Советской улице, когда в окно, выходившее во двор, энергично постучали. «Кто там?» - приоткрыл форточку хозяин. «Очернитель!» - послышалось в ответ. Николай Демьянович, добродушно ворча, пошел открывать входную дверь, и вскоре его тезка, Николай Самохин, в сопровождении молодой жены Татьяны, присоединился к застолью и включился в общий разговор. «Очернитель» - такое за ним утвердилось кодовое прозвище. Не без гордости свидетельствую, что первым пустил его в ход я. Чему служит косвенным подтверждением кличка «лакировщик», которой Николай ответно наградил меня. «Лакировщик?» - спрашивал он меня по телефону, едва я успевал поднять трубку. - Все воспеваешь?» «Как дела? - в свою очередь осведомлялся я. - Все очерняешь?» «Все очерняю, - со вздохом отзывался Николай. - Вот еще поочерняю немного и поеду в издательство, там гонорар заплатить обещали...» Объяснялись прозвища просто: Самохин был известен как сатирик и юморист, я же ходил в лириках. Сатирику полагается, естественно, высмеивать и обличать, лирику - умиляться и воспевать. «Очернитель», «лакировщик» - самые словечки эти, возможно, мало что скажут новым поколениям. Однако в те годы в бесхитростной лексике приятельского поддразнивания отчетливо угадывались отзвуки нешуточной идеологической борьбы. Директивы, исходившие сверху, постоянно менялись. То вдруг звучало: «Нам Гоголи и Щедрины нужны для борьбы с нашими недостатками! А лакировка действительности нам ни к чему!» То «руководящие и направляющие» инстанции спохватывались: «Не дадим очернять нашу действительность, не позволим мазать дегтем самое светлое и дорогое!» В итоге Николая Самохина стали иногда звать не только «очернителем», но и «дегтемазом».[...] Никаким «очернителем», а тем более «дегтемазом» Николай Самохин на деле, конечно же, не был. Просто он обладал, как выразился один новосибирский писатель, «абсолютным чувством смешного» - как бывает у других абсолютный слух. И вместе с тем был наделен «внутренними часами», позволявшими ему безошибочно чувствовать время. [...] Откуда же он взялся, Николай Самохин, откуда появился в писательских рядах? В 1966 и 1973 годах в Новосибирске вышли две книги под одинаковым названием: «Писатели о себе». В первой из них Самохина не было: «в писателях» он к тому времени еще не утвердился. А во второй был уже представлен достойно: портретом, краткой биографической справкой и собственной заметкой в свободном жанре. [...] Не откажу себе в удовольствии привести здесь небольшой отрывок: Мне было лет восемь-девять. В один прекрасный день на нашей заводской улочке Аульской готовилось очередное сражение между красными и синими. По этому случаю происходила раздача званий. Красными командовал, разумеется, Клим Ворошилов - самый почитаемый на улице сорванец. Под рукой у него были такие прославленные полководцы, как Чапай, Александр Невский, Суворов и Буденный. В синие с большой неохотой согласились пойти Григорий Котовский, Пархоменко, Щорс и Великий Моурави. - А ты кем будешь? - спросили меня. Я только что прочел удивительную книгу Соловьева «Насреддин в Бухаре», был свежо влюблен в ее героя, побеждавшего свирепых воинов и могучих правителей одной веселой мудростью, и поэтому сказал: - Я буду Ходжа Насреддин. Ну ладно. Ходжа так Ходжа. Ребята с нашей улицы почти не читали книг - им негде было их взять. Раз человек желает быть каким-то Ходжой - значит, существовал такой полководец. Меня даже приняли в красные. Но оказалось, что это еще не все. - А как зовут твоего коня? - спросили они. - Вот у него, - кивок в сторону напыжевшего грудь Буденного, - коня зовут Казбек. - У меня не конь, - тихо сказал я. - У меня ишак... Разве я мог знать тогда, что делаю выбор на всю жизнь. Из-за ишака меня, прежде всего, поперли из красных. Синие тоже долго упирались - не хотели брать. Потом взяли, однако списали в обоз - запретили высовываться вперед, чтобы не позорить доблестное воинство... Другие, не менее колоритные подробности жизни на улице Аульской можно узнать из повести Николая Самохина «Где-то в городе, на окраине...». Родился он, если быть документально точным, в 1934 году в Алтайском крае. Но вскоре семья перебралась в Кузбасс. И окраинная улица в городе угольщиков и металлургов стала для писателя Самохина «малой родиной», началом всех начал. Отец - работник знаменитого металлургического комбината, но не доменщик, не сталевар, а конновозчик: даже самой современной индустрии в какой-то из ячеек ее многосложной структуры, как выяснилось, нельзя было обойтись без лошадиной тяги. Мать - домашняя хозяйка. «Из простой семьи», - до сих пор еще говорят в подобных случаях. В своих позднейших лирических повестях «Сходить на войну» (посвященной памяти отца) и «Наследство» (памяти матери) Николай Самохин сумел, ничуть не впадая ни в полемический пафос, ни в фальшивое умиление, показать, как непросты на самом деле так называемые «простые люди», как прочно бывают укоренены в них понятия о порядочности, справедливости, долге. В повести «Наследство» использованы отрывки из рукописи матери, решившей на склоне лет зафиксировать (вдруг пригодится кому-то?) опыт прожитой жизни. Первые абзацы приводятся без правки: со всеми ошибками, сливающимися воедино словами, без знаков препинания. Само заглавие звучит так: «Воспоминания о своих прошлых лет». И все-таки читая эти страницы (в дальнейшем уже бережно отредактированные сыном) понимаешь, где лежат истоки самохинской интеллигентности. Конечно, многое он добирал сам. Учился. Сначала в техникуме в Новокузнецке, потом [...] в институте инженеров водного транспорта, в ту пору - одном из культурнейших вузов Новосибирска[...]. Как все мы тогда, Самохин много и жадно читал. Пробовал уже и писать сам: сначала миниатюры для студенческого театра, потом - рассказы.[...] Помню Самохина, наезжавшего в редакции новосибирских газет из Академгородка, где он по окончании института работал мастером на стройке: гидротехнический факультет водного института давал, в сущности, строительную специальность. Но эта работа «в соответствии с дипломом» продолжалась недолго. Стихия слова властно затягивала. И привела сначала в редакцию окружной газеты «Советский воин», а потом - на долгих пять лет - в «Вечерний Новосибирск». Газета была новая, молодая, все темы для нее были свежи, незахватанны - происходило своего рода открытие мира, и Самохин с готовностью включился в этот процесс. Тем более, что работал он в отделе, какого не было в других новосибирских газетах: в отделе городского хозяйства. Острые, свежие заметки и фельетоны молодого сотрудника многих задевали за живое, сделали имя автора известным, а для него самого послужили хорошей школой: научили писать емко и сжато. Что бы о том времени не говорили - это было во многом хорошее время. Конечно, существовала и цензура, и недреманный идеологический надзор соответствующих инстанций, и многое другое. Но все таки - живое было время! [...] Несмотря на все усилия консерваторов, дух «оттепели» никак не выветривался в обществе. Одаренный молодой писатель мог рассчитывать на поддержку - возможности для этого были. Для тех, у кого еще не набиралось материала на большой том, в Новосибирске придумали «Библиотечку одного рассказа» - в ней и вышла в 1962 году первая отдельная книжка писателя Николая Самохина: рассказ «Прекрасная несправедливость». Прекрасная несправедливость - это, конечно же, любовь. Даже неудавшаяся, несчастливая, она все равно - счастье. Чуть сентиментальный, чуть литературный, но милый, добрый, лаконичный, уже достаточно умело выстроенный, рассказ пользовался успехом. Его не раз читали по радио. [...] Второй рассказ Самохина, вышедший в той же серии в следующем году, - «Ровесники» - был намного суровей и жестче «Прекрасной несправедливости»: речь в нем шла о военном детстве. А потом было много книг. Больших и малых. Преимущественно - сатирических и юмористических рассказов. Так, видно, и впрямь было предопределено еще в ту пору, когда играли мальчишки в войну на улице Аульской, и восьми-девятилетний Колька Самохин всех озадачил, объявив, что у него, как у Ходжи Насреддина, будет не конь, а ишак [...] [...] Писал же он год от года все лучше, точнее, лаконичней. Его читали и взрослые, и подростки, и дети. Кстати, самую лучшую «рецензию» на книги Николая Самохина «выдал» однажды очень юный - двенадцатилетний в ту пору - читатель. Кто-то из взрослых сказал: «Я считаю Самохина одним из лучших прозаиков Сибири». И тут способный отрок подал голос: «А по-моему дядя Коля не совсем прозаик!» «Почему же это?» - подивились старшие. «А потому, - пояснил малолетний критик, - что у него слова переставить нельзя!» И точно: попробуйте-ка переставить хотя бы словечко в том же автобиографическом повествовании о событиях на улице Аульской! Или - в таком вот отрывочке из сравнительно поздней повести «Так близко, так далеко...», представляющем собой характеристику уличных собак в пригородном сибирском поселке Пискуны: ...Это вполне современные собаки, воспитанные в условиях наступления технического прогресса на деревню. Они давно не лают на машины, проносящиеся по бетонке мимо Пискунов, мирно сосуществуют с мотоциклистами - с одной стороны, и коровами, козами, свиньями - с другой. А вот странное, бесшумное сооружение на двух жидких колесах и странный ездок, в отличие от привычных мотонаездников подозрительно шевелящий ногами, вызывают в них недоумение и злобу... Писательское мастерство Николая Самохина высоко оценивали и куда более искушенные эксперты. «Прочитал Вашего «Героя» и от души порадовался за Вас, - писал ему Федор Абрамов, человек взыскательный, мало кого хваливший. - Крепкая, честная вещь! Все очень точно, весомо и просто. С истинным пониманием жизни, человека и зверя. И что еще меня восхитило - без малейших художественных побрякушек...» Главный герой рассказа «Герой» - сильная, умная собака, которую завела для своей безопасности в сорок шестом, «страшно голодном» году многодетная семья на городской окраине (не иначе как все на той же улице Аульской в старом Кузнецке!). Большой этот рассказ (или маленькая повесть?) продолжал ту линию в творчестве Самохина, которая когда-то началась рассказом «Ровесники», потом эта линия была продолжена в нескольких повестях Николая Самохина. Так что все же не в одной сатире и юморе проявил он себя ярко. Что же касается «истинного понимания» не только человека, но и зверя, здесь Абрамов абсолютно прав: «братьев наших меньших» Николай и понимал, и любил, водились в его доме и коты, и собаки, и об их проделках и подвигах он умел рассказать и весело, и увлекательно. Но что бы ни писал Николай Самохин - веселый ли сатирический рассказ, пронзительную ли лирическую повесть или путевой очерк, - к труду своему он относился предельно честно, не делая ни малейших уступок конъюнктуре или моде. Не побоюсь сказать: в душе он был правдоискателем. Принадлежа своему времени, искренне разделяя многие настроения, увлечения и даже иллюзии современников, не удовлетворялся расхожими клише, ни к кому не подлаживался, не стремился понравиться. Высмеивал бюрократизм и косность, сочувствовал демократическим переменам в стране. Увлеченно пел песни Окуджавы, ценил поэзию Вознесенского и Евтушенко. И в то же время, встречаясь в Иркутске с Валентином Распутиным, в Москве с Владимиром Крупиным - эти имена часто бывали у него на языке, - прислушивался и к ним, потом делился впечатлениями, пересказывал, в чем-то соглашался... А потом писал в упоминавшейся повести «Наследство»: «Артамонову (это главный герой повести, alter ego автора) - И. Ф.) как-то один знакомый писатель-»деревенщик» толковал: зря, мол, в свое время кулаков перевели. Ведь что такое кулак, если разобраться? Крепкий мужик, настоящий хозяин, кормилец страны в конечном счете...» И все, вроде, правильно, только как быть с воспоминаниями матери, вдоволь натерпевшейся в бедняцкой своей молодости от «крепких хозяев»? Ведь она «кулаков, кулачество, самый дух кулацкий в людях ненавидела всю жизнь». И «с охотниками поидеализировать прежнюю деревенскую жизнь, патриархальный уклад и здоровые нравы» тоже спорила всем своим непридуманным опытом. И не мог он, писатель Николай Самохин, этим опытом пренебречь. Думал, тревожился, искал ответов на непростые вопросы: как относиться к прошлому, как жить сегодня? Вольно или невольно, я оттягиваю финал этих заметок, но никуда не денешься - близкие и друзья знают: замечательный русский писатель Николай Самохин ушел из жизни по собственной воле, 11 января 1989 года, в подмосковном Доме творчества Голицыне. Почему? Незадолго перед тем он звонил - из Москвы - в Ленинград, где мы к тому времени жили уже пятнадцатый год, вернувшись из Сибири. Собирался заехать к нам - ведь близко! Получив роковую весть, я немедленно примчался в Москву, оттуда в Голицыно, нашел на столе в комнате Николая порядок: видно было, что человек приехал с серьезными творческими намерениями. Поверх тут же лежала моя свежая стихотворная книжка «Мирное время», которую я успел послать Николаю в Новосибирск. Кто знает, что произошло в ту ночь? Какие сошлись невыносимые обстоятельства? Сыграл ли свою роль алкоголь, которого Николай Самохин не был чужд, как и многие пишущие люди? Никто и никогда не ответит до конца на этот вопрос. Но остались книги. С ними, правда, не все просто. Перечитывая сегодня сатирические рассказы Самохина, ощущаешь: многое в них - на первый взгляд - устарело. Иные реалии вокруг, иные сюжеты, иные персонажи взывают сегодня к зоркости юмориста. Но думается, люди еще будут возвращаться к этим книгам. Перечитываем же мы сегодня Аверченко и Тэффи! А повести «Сходить на войну», «Наследство», «Рассказы о прежней жизни» (как и многое другое) и сегодня актуальны и поучительны. Потому что есть в них заряд человечности и доброты, а это ценности непреходящие и не тускнеющие. Когда-то я написал Николаю на одной из своих книжек: «Светлейшему очернителю...» Таким и был он: Очернителем - по прозвищу, светлым человеком - по сути."
